Hogyan kapcsolódik az asztrológia és az integrál szemlélet?
Az asztrológiát már nagyon sokan ismerik Magyarországon. Van, aki önismereti céllal tanulja, van, aki hobbi szinten érdeklődik és van, aki hivatásszerűen műveli.
Egy több ezer éves szellemtudományról van szó, melyet lehet tradicionális, hellenisztikus, modern, pszichológiai, mitologikus, mágikus, többistenhitszerű és még sok más módon művelni.
Mi alapján dől el, hogy melyik verziót választjuk kezdetben?
És mi határozza meg, hogy változik-e a nézőpontunk az asztrológiával kapcsolatban?
Csakis egy dolog: a tudatunk.
A mai, modern időkben hajlamosak vagyunk úgy tekinteni az emberiségre, hogy mindenki egyenlő, mindenkinek ugyanannyi jár és mindenkinek azonos jogai vannak, vagy legalábbis így kellene lennie.
Tehát látszólag eltűnőben van a hierarchikusság a kultúránkból.
Hogy ez jó vagy rossz, azt majd a jövő nemzedékei eldöntik, amikor a régmúltról kutatnak.
Mindenesetre nekünk a jelenben valamihez viszonyítani kellene magunkat, a fejlődésünket és az utunkat.Az teljesen rendben van, hogy az utóbbi évszázadokban a nők is tanulhatnak, szavazati jogot kaptak és zajlik a bérezésük rendezése. Hála Istennek!
Az is rendben van, hogy a könnyen kizsákmányolható kisebbségek is hangot kaphatnak. És az is, hogy az évezredek óta létező homoszexualitást fel lehet vállalni.
Nekem azzal van gondom, hogy az egyenlőség és egyenjogúság eszméjét egyesek megpróbálják a tudatfejlődésbe is beinjekciózni. Pont egy olyan területre, ahol teljesen jól láthatóak a hierarchikus különbségek.
Nézzük csak meg, hogy egy borsodi szegénysorról vajon ugyanolyan esélyekkel indul-e egy egyén, mint egy városi értelmiségi család sarjaként?
Egy csonka család gyermeke ugyanúgy érvényesülhet, mint egy támogató rokonsággal körülvett kisember?
Egy kommunista diktatúrában élő ember ugyanúgy tanulhat önmagáról, mint egy demokráciában élő embertársa?
Egy szekta tagja ugyanúgy elérheti a felébredést csoportos öngyilkosság által, mint egy indiai asram tagja?
Egy már csecsemőkorban súlyos betegséggel diagnosztizált ember ugyanúgy ki tudja bontakoztatni magát, mint egy egészséges?
Érezhető a különbség.
De mi határozza meg ezt a különbséget?
A tudati terheltség.
Nem ugyanolyan puttonnyal érkeztünk ebbe az életünkbe, mint mások. Egyeseknek terheltebb az előélete, másoknak könnyebb a sorsa és ezáltal születünk bele bizonyos élethelyzetekbe. (Többek közt erről is árulkodik a születési horoszkóp.)
Az emberi sorsot nem lehet egyenlősíteni.
Szóval terheltség tekintetében tennünk kell egy hierarchikus megkülönböztetést és ezen a gondolaton alapszik számos személyiségfejlődési modell, amelyeket a pszichológia dolgozott ki, valamint számos tudatfejlődési modell, melyeket a keleti spiritualitás állított fel.
Például ha valaki hallott már Erik Eriksonról – övé az egyik leghíresebb személyiségfejlődési modell – vagy ha valaki olvasott már a csakrák szerinti fejlődésről, akkor tudja miről van szó.
Nem kell azonban elmerült gondolkodónak lenned a fenti témákban ahhoz, hogy megértsd a továbbiakat.
A helyzet az, hogy képesnek kellene lennünk arra, hogy kövessük a fejlődésünket. Ehhez rendelkezésre állnak a pszichológiai és spirituális alapok is.
De melyiket válasszuk a megannyi rendszer közül?
Egyáltalán keleti, vagy nyugati irányzatot kövessünk?
És hogy jön mindehhez az asztrológia?
Nos, itt lép színre az integrál szemlélet.
Ez a szemlélet egy működő szisztémába teszi a nyugati pszichológia eredményeit, a keleti spiritualitás tanait, az asztrológiát és még sok egyebet. Számomra ez azért olyan értékes, mert teljesen érthetővé teszi a saját fejlődésemet és a klienseim folyamatait is jobban tudom követni.
Maga az asztrológia sem volt soha egy önálló valami. Mindig ötvöződött a hely és a kor aktuális filozófiájával.
Például a káldeusoknál – ahonnan legjobb tudomásunk szerint elkezdte útját az asztrológia – még nem azokat a bolygóneveket használták, mint manapság. Ezen kívül az asztrológia vegyült az aktuális ősvallással, ősmitológiával.
Majd ez a szellemtudomány háromféle irányt vett: egyiptomi, arab és védikus. Mindhárom kultúra a saját vallása és mitológiája szerint használta és értelmezte az asztrológiát.
Nem térek ki jobban a történelmi háttérre, inkább ugorjunk egy nagyot és azt láthatjuk, hogy ma a pszichológia és a tudomány vette át a gyeplőt a filozófiától és a vallástól.
Megannyi iskolában lehet nagyon magas szinten pszichológiai asztrológiát tanulni. Létezik jungiánus, modern, transzperszonális, humanisztikus verzió. Ezen kívül pedig nagy erőfeszítéseket tesznek azért, hogy az asztrológia tudományos körökben is elfogadottá váljon.
Az integrál szemlélet azonban nem szűkíti le a terepet a tudományosságra, sőt minden korszak összes filozófiáját egy rendszerbe gyűjti. Számomra ez maga a modern filozófia és ha ezt vegyítem az asztrológiával, akkor elég nagy mozgásteret kapok.
Az integrálon belül sikeresen megfér a személyiségfejlesztés központú pszichológia és a tudati ébredés központú spiritualitás.
Sőt a kettő csak együtt értelmezhető, mivel ebben az átfogó rendszerben a személyiségfejlesztés elengedhetetlen ahhoz, hogy az egó elbírja a tudat fejlődését. A tudat fejlődése pedig elengedhetetlen ahhoz, hogy a személyiség ne érezze elszeparált paránynak saját magát ebben a hatalmas Univerzumban.
Mindehhez az asztrológia biztosítja azt, amit kiinduló alapként megkaptunk. Ez a személyiség és a tudat térképe.
Ha nagyon le akarom egyszerűsíteni a fejlődést, akkor három elemből áll:
- a személyiség és a tudat, ami fejlődik,
- az út, amin át fejlődik és
- a módszer, aminek segítségével mindezt megteszi.
Az asztrológia tehát egy alapot nyújt abban a tekintetben, hogy a születési horoszkóp segítségével megtudhatjuk, hogy egyáltalán honnan indulunk. Mi az, ami fejlődik.
Innen persze használhatunk különböző asztrológiai technikákat, például a direkciókat, revolúciókat, profekciót, tranzitokat és még sok egyebet, hogy afelől tudakozódjunk, vajon milyen utunk lesz. Teljes bizonyosságot ezek a technikák sosem adnak, mivel az ember szabad akarattal is rendelkezik azon kívül, hogy születése meghatározza a kereteket.
Fejlődési módszerek tekintetében pedig az asztrológia eszköztelen. Az asztrológia önmagában nem fejleszt. Inkább feltár, elemez és a megtudott információkon elmerengve, vagy komolyan fókuszálva, meditálva, esetleg segítőhöz, terapeutához fordulva vagyunk képesek változni, de ez már nem az asztrológiához köthető.
Ezért nyúltak az asztrológusok minden korban a filozófiához, és ezért nyúlnak ma a pszichológiához.
Évezredes hagyományokban le van írva, hogy milyen szakaszokon megy át a tudat a fejlődése során és ehhez a folyamathoz rengeteg jól bevált módszert dolgoztak ki. Sőt ehhez már a nyugati tudomány is tud valamilyen szinten kapcsolódni, a transzperszonális pszichológián keresztül.
A nyugat egyértelműen precízebb és előrehaladottabb a személyiség fejlődésének térképét illetően, valamint a kidolgozott és kutatásokkal alátámasztott személyiségfejlesztési technikák terén. De a keleti hagyományban is feltűnt egy idő után az igény arra, hogy a tanítványokat felkészítsék a tudatfejlődésre némi személyiségfejlesztéssel.
Ugyanis egyre több felkészületlen útkereső fordult a mesterekhez, amelynek oka lehetett a növekvő népesség, vagy a felgyorsuló világ elménkre való hatása is. Mindenesetre a személyiségnek erre a folyamatra meg kell érnie, nem áldásos fejet ugrani mindenféle meditációs technikába komoly egó, edzett idegrendszer és fegyelmezett test hiányában. Ez volt a célja Szvátmárámanak, amikor megírta a Hatha Jóga Pradípiká című művet.
Az integrál szemléletben nem kell külön kezelnünk a személyiségfejlődést és a tudatfejlődést.
Ahogy nyugaton rájöttek arra, hogy az egó tökéletesítésén túl is van út, és ahogy a keletiek rájöttek arra, hogy stabil személyiség hiányában csak még erősebb illúziókat kreálnak a tanítványok, úgy az integrál szemlélet megalkotója is rájött arra, hogy a két oldalt minden eddiginél jobban össze kell hozni egymással, hogy a modern kor embere felmérhesse: honnan indult, hol van és hová tart.
Ahogy Laár András szokta mondani: Az embernek van jobb és bal keze, de a bal nem veri ki a jobb kézből a poharat, csak azért mert ez bal, az meg jobb. Nem. Az ember ott van középen és irányítja mindkét kezet. Nem létezik külön jobb és bal.
Ahogy ma már nem létezik külön nyugati és keleti hagyomány sem.
Ahhoz, hogy az asztrológia ne vesszen el a babonákban, ne nézzék hülyeségnek tudományos körökben és ne legyen mindent megmondó orákulum, aktualizálni kell.
Azzal lehet leginkább a mai korra adaptálni, hogy összekötjük egy ma működő filozófiával, amely által értelmet nyer.
Nézetem szerint a jelenlegi legátfogóbb filozófia az integrál szemlélet.
A folytatásban megnézzük egy kicsit gyakorlatiasabban, hogyan működik az integrál és az asztrológia együtt.
